Malgré les restrictions israéliennes, de nombreux Palestiniens ont du mal à atteindre Al-Aqsa


JÉRUSALEM: Alors que le sermon sur le mois sacré musulman du Ramadan retentissait dans les haut-parleurs de Al-Aqsa Mosquée, Yousef al-Sideeq, 13 ans, était assis sur un banc devant les portes de l'enceinte.
« La plupart du vendredi, ils m'empêchent d'entrer, sans raison », a déclaré le jeune habitant de Jérusalem, faisant référence à la police israélienne.
Chaque vendredi, Yousef visite la vieille ville de Jérusalem pour prier à Al-Aqsa, le troisième lieu saint des musulmans et une partie du complexe sacré pour le peuple juif, qui l'appelle le Mont du Temple. Mais depuis les attaques menées par le Hamas le 7 octobre et Suite au bombardement israélien de la bande de Gaza, les forces de police israéliennes lourdement armées qui gardent de nombreuses portes de la vieille ville l'ont empêché d'entrer dans l'enceinte, a-t-il déclaré.
Il n'a réussi à entrer que deux fois.
L'accès des musulmans à la mosquée a longtemps été un sujet de discorde, car Israël a exercé un contrôle plus strict ces dernières années sur l'enceinte, l'un des nombreux restrictions Les Palestiniens qui vivent sous des décennies d’occupation israélienne ont dû endurer cette situation.
Alors que le Ramadan commence, beaucoup craignent également les éventuelles contraintes supplémentaires qu’Israël pourrait imposer sur ce site religieux, qui peut attirer 200 000 personnes en une journée non seulement de Jérusalem, mais aussi de la Cisjordanie occupée par Israël et d’Israël dans son ensemble.
La police israélienne a déclaré que les gens « entraient après des contrôles de sécurité renforcés qui sont effectués en raison de la réalité actuelle, parallèlement aux efforts visant à prévenir toute perturbation ». Mais ils n'ont pas répondu aux questions spécifiques sur l'existence d'une politique empêchant certains fidèles, en particulier les jeunes hommes, d'entrer dans la mosquée vendredi.
Ils ont déclaré qu'ils « maintenaient un équilibre entre la liberté de culte et l'impératif d'assurer la sécurité ».
Dimanche soir, les médias palestiniens et israéliens ont rapporté que les policiers avaient empêché de nombreux Palestiniens d'entrer à Al-Aqsa pour accomplir les prières du début du Ramadan. Les deux médias ont cité une vidéo montrant des officiers armés de matraques poursuivant et battant des Palestiniens.
Israël a déclaré qu'il n'y avait eu aucun changement au statu quo, qui autorise uniquement les musulmans à prier dans l'enceinte. Le site est vénéré par les Juifs comme l'emplacement de deux temples antiques, et par les musulmans comme le Noble Sanctuaire, l'enceinte contenant la mosquée Al-Aqsa et d'autres espaces de prière islamiques importants. Le complexe comprend le Dôme du Rocher, une salle de prière au dôme doré.
Israël a capturé Jérusalem-Est, y compris la vieille ville et le complexe d’Aqsa, à la Jordanie en 1967, puis l’a annexé. Une grande partie du monde le considère comme un territoire occupé et ne reconnaît pas la souveraineté israélienne sur Jérusalem-Est.
De nombreux Palestiniens affirment que leur accès au complexe d’Al-Aqsa est devenu de plus en plus restreint au profit des Juifs, qui considèrent le Mont du Temple comme le lieu le plus sacré du judaïsme.
Les incidents survenus dans l’enceinte ont parfois été l’étincelle de conflits plus vastes. La deuxième Intifada, ou soulèvement palestinien, a été déclenchée en 2000 lorsqu'Ariel Sharon, qui deviendra plus tard Premier ministre israélien, s'est rendu à Al-Aqsa entouré de centaines de policiers. Les affrontements survenus dans l’enceinte en mai 2021 ont contribué au déclenchement d’une guerre de 11 jours entre Israël et le Hamas.
Le Hamas, le groupe armé palestinien qui contrôle Gaza depuis des années, a qualifié son attaque du 7 octobre contre le sud d'Israël d'inondation d'Al-Aqsa, affirmant qu'elle était en partie une réponse aux « projets de judaïsation » de la mosquée.
L'attaque a tué environ 1 200 personnes et environ 200 personnes ont été prises en otage, selon les autorités israéliennes. L'assaut israélien contre Gaza dans le cadre de sa guerre contre le Hamas a tué plus de 30 000 Palestiniens, selon les responsables de la santé de Gaza.
Ces dernières années, les fidèles juifs ont prié à l’intérieur du complexe d’Aqsa. Les plus extrémistes cherchent à construire un troisième temple juif sur l'emplacement du Dôme du Rocher.
Certains des épisodes les plus provocateurs ont été les raids dans le complexe d'Aqsa par des forces de police brandissant des matraques tirant des gaz lacrymogènes et des balles à pointe d'éponge, qui se sont heurtées aux Palestiniens jetant des pierres et déclenchant des feux d'artifice.
« Les inondations d'Al-Aqsa sont survenues en réponse aux violations commises par les colons contre Al-Aqsa », a déclaré Walid Kilani, porte-parole du Hamas au Liban, faisant référence aux fidèles juifs.
Les policiers israéliens « ont pris d'assaut la mosquée et y ont insulté les prières musulmanes », a-t-il ajouté. « Nous avons dû riposter, car Al-Aqsa est notre lieu saint et est mentionné dans le Coran. »
Au cours des premières semaines de la guerre, seuls les musulmans âgés de 60 ans et plus étaient autorisés à entrer, a déclaré Mohammad al-Ashhab, porte-parole du Waqf, un organisme islamique qui administre la mosquée et qui est financé et supervisé par la Jordanie.
La participation à la prière du vendredi, un jour saint musulman, est passée de 50 000 à seulement 1 000, a-t-il déclaré.
Même si la situation s'est améliorée depuis, a-t-il ajouté, de nombreux musulmans ne peuvent toujours pas y assister.
De nombreux Palestiniens craignent pour l'avenir d'Al-Aqsa, surtout alors que le gouvernement israélien le plus à droite de tous les temps est au pouvoir.
La semaine dernière, le gouvernement du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a déclaré qu'il avait décidé de ne pas imposer de nouvelles restrictions à Al-Aqsa pendant le Ramadan et qu'il autoriserait un nombre de fidèles similaire à celui des années précédentes.
En plus des restrictions israéliennes de longue date sur les musulmans venant de Cisjordanie occupée, Itamar Ben-Gvir, le ministre d’extrême droite de la Sécurité nationale, avait appelé le gouvernement à imposer cette année des limites aux citoyens palestiniens d’Israël.
Pourtant, le langage ambigu de la décision du gouvernement israélien inquiète certains. Les groupes de défense des droits humains craignent que la liberté de culte puisse être restreinte sous couvert de sécurité.
« La déclaration de Netanyahu ne garantit pas réellement la pleine liberté d'accès des musulmans à Al-Aqsa, mais la conditionne plutôt aux besoins de sécurité et de sûreté », a déclaré Ir Amim, un groupe israélien de défense des droits qui se concentre sur Jérusalem, dans un communiqué après la décision. « Cela pourrait à son tour conduire à une décision d'appliquer à terme des restrictions d'entrée collectives pendant le Ramadan. »
« Notre liberté de culte a régressé », a déclaré al-Ashhab.



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