OULAN-BAATAR : Avec en toile de fond la répression exercée par la Chine contre les minorités religieuses, Pape François s’est joint dimanche à des chamanes mongols, des moines bouddhistes et un prêtre orthodoxe russe pour souligner le rôle que les religions peuvent jouer dans l’établissement de la paix mondiale, alors qu’il présidait une réunion interconfessionnelle mettant en valeur la tradition de tolérance religieuse de la Mongolie.
François a écouté attentivement une douzaine de chefs religieux – parmi eux juifs, musulmans, bahaïs, hindous, shinto et chrétiens évangéliques – décrire leurs croyances et leur relation avec le ciel. Plusieurs ont déclaré que la yourte mongole traditionnelle, ou yourte de forme ronde, était un puissant symbole d’harmonie avec le divin : un lieu chaleureux d’unité familiale, ouvert sur le ciel, où les étrangers sont les bienvenus.
« Le fait que nous nous réunissions en un seul endroit envoie déjà un message : cela montre que les traditions religieuses, malgré toute leur particularité et leur diversité, ont un potentiel impressionnant pour le bénéfice de la société dans son ensemble », a déclaré François dans des remarques citant les bouddhistes. écrits, Gandhi, son homonyme saint François d’Assise et le philosophe existentiel Soren Kierkegaard.
« Si les dirigeants des nations choisissaient la voie de la rencontre et du dialogue avec les autres, cela constituerait une contribution décisive à la fin des conflits qui continuent d’affliger tant de peuples dans le monde », a-t-il déclaré.
L’événement interconfessionnel, organisé dans un théâtre de la capitale, Oulan-Bator, a eu lieu à mi-chemin de la visite de quatre jours de François en Mongolie, la première d’un pape. Il est en Mongolie pour exercer son ministère auprès de l’une des communautés catholiques les plus petites et les plus récentes du monde et souligner la tradition de tolérance de la Mongolie dans une région où les relations du Saint-Siège avec la Chine et la Russie voisines sont souvent tendues.
Selon les statistiques du groupe catholique à but non lucratif Aide à l’Église en Détresse, la Mongolie est à 53 % bouddhiste, 39 % athée, 3 % musulmane, 3 % chamane et 2 % chrétienne.
Plus tard dimanche, François a présidé une messe dans le stade sportif de la capitale, à laquelle ont assisté environ 2 000 personnes, dont de nombreux pèlerins chinois. Là, il embrassait les bébés qu’on lui tendait et cherchait à encourager les fidèles catholiques de Mongolie, en leur disant qu’ils connaissaient bien la fatigue du personnage biblique d’Abraham, voyageant à travers le désert.
« Nous sommes tous des ‘nomades de Dieu’, des pèlerins en quête de bonheur, des voyageurs assoiffés d’amour », a-t-il déclaré.
Les relations difficiles du Vatican avec la Chine et la répression des minorités religieuses par Pékin ont été une toile de fond constante du voyage, même si le Vatican espère plutôt concentrer son attention sur la Mongolie et ses 1 450 catholiques. On pense qu’aucun évêque de Chine continentale n’a été autorisé à se rendre en Mongolie, alors qu’au moins deux douzaines d’évêques d’autres pays d’Asie ont accompagné les pèlerins lors de ces événements.
« Nous espérons vraiment que progressivement notre gouvernement et nos dirigeants l’accepteront et l’inviteront à visiter notre pays », a déclaré Yan Zhiyong, un homme d’affaires catholique chinois en Mongolie qui a assisté samedi à un événement avec François à la cathédrale de la ville. « Ce serait la chose la plus joyeuse pour nous. »
Le cardinal élu de Hong Kong Stephen Chow, qui a effectué une visite historique à Pékin plus tôt cette année, a accompagné 40 pèlerins en Mongolie. Il a refusé de discuter de l’absence de ses homologues de Chine continentale, se concentrant plutôt sur François et sur l’importance de sa visite en Mongolie pour l’Église asiatique.
« Je pense que l’Église asiatique est également une Église en croissance. Pas aussi vite que l’Afrique – l’Afrique connaît une croissance rapide – mais l’Église asiatique a également un rôle très important à jouer désormais dans l’Église universelle », a-t-il déclaré aux journalistes.
Le président chinois Xi Jinping a exigé que le catholicisme et toutes les autres religions adhèrent strictement aux directives du parti et subissent une « sinisation ». Dans la vaste région du Xinjiang, cela a conduit à la démolition d’un nombre indéterminé de mosquées, mais dans la plupart des cas, cela s’est traduit par la suppression des dômes, des minarets et des croix extérieures des églises.
Le Vatican et la Chine ont signé un accord en 2018 sur l’épineuse question des nominations des évêques catholiques, mais Pékin l’a violé.
La plupart des Mongols suivent l’école dominante Gelugpa du bouddhisme tibétain et vénèrent son chef, le Dalaï Lama. En conséquence, de nombreux Mongols sont préoccupés par l’opposition du Parti communiste chinois au dirigeant tibétain en exil, par son contrôle brutal sur la vie monastique et par ce qui semble être un effort concerté visant à éliminer progressivement la culture tibétaine.
Pourtant, compte tenu de la nécessité de maintenir des relations stables avec Pékin – la Chine est le principal partenaire d’exportation de la Mongolie – les dirigeants du pays ne se sont pas prononcés sur la question, tout comme ils sont restés largement silencieux sur les politiques linguistiques et culturelles répressives à l’égard de leurs frères ethniques de l’intérieur de la Chine. Région de Mongolie.
François a également largement évité de contrarier Pékin, notamment en évitant toute critique de la répression religieuse de Pékin ou en rencontrant le Dalaï Lama.
Bien que le Dalaï Lama n’était pas présent dimanche, il a été mentionné par le chef du principal monastère bouddhiste tibétain de Mongolie, Khamba Nomun Khan Gabju Choijamts Demberel.
L’abbé a noté que « Sa Sainteté », comme on appelle le Dalaï Lama, avait récemment reconnu la 10e réincarnation du lama en chef des bouddhistes mongols connu sous le nom de Jebtsundamba Khutughtu.
« C’est pour nous une fortune extraordinaire », dit l’abbé.
La reconnaissance du Dalaï Lama pose problème, étant donné que la Chine exige que tous les lamas réincarnés soient nés en Chine et soient officiellement certifiés par Pékin. Le lama mongol nouvellement reconnu ne répond à aucun de ces critères.
Outre la Chine, la guerre menée par la Russie en Ukraine a également occupé une place importante dans le contexte de la rencontre de dimanche.
Le recteur de la seule Église orthodoxe russe d’Oulan-Bator, le père Antony Gusev, a raconté à l’assemblée l’histoire de l’Église en Mongolie, rappelant que l’actuel chef de l’Église russe, le patriarche Cyrille, a posé la première pierre de l’édifice en 2001.
Kirill a fortement soutenu la guerre russe en Ukraine, mettant à rude épreuve les relations avec le Saint-Siège qui avaient fait une percée il y a seulement quelques années lorsque François et Kirill se sont rencontrés à La Havane lors de la toute première rencontre entre un le pape et patriarche russe.
François a écouté attentivement une douzaine de chefs religieux – parmi eux juifs, musulmans, bahaïs, hindous, shinto et chrétiens évangéliques – décrire leurs croyances et leur relation avec le ciel. Plusieurs ont déclaré que la yourte mongole traditionnelle, ou yourte de forme ronde, était un puissant symbole d’harmonie avec le divin : un lieu chaleureux d’unité familiale, ouvert sur le ciel, où les étrangers sont les bienvenus.
« Le fait que nous nous réunissions en un seul endroit envoie déjà un message : cela montre que les traditions religieuses, malgré toute leur particularité et leur diversité, ont un potentiel impressionnant pour le bénéfice de la société dans son ensemble », a déclaré François dans des remarques citant les bouddhistes. écrits, Gandhi, son homonyme saint François d’Assise et le philosophe existentiel Soren Kierkegaard.
« Si les dirigeants des nations choisissaient la voie de la rencontre et du dialogue avec les autres, cela constituerait une contribution décisive à la fin des conflits qui continuent d’affliger tant de peuples dans le monde », a-t-il déclaré.
L’événement interconfessionnel, organisé dans un théâtre de la capitale, Oulan-Bator, a eu lieu à mi-chemin de la visite de quatre jours de François en Mongolie, la première d’un pape. Il est en Mongolie pour exercer son ministère auprès de l’une des communautés catholiques les plus petites et les plus récentes du monde et souligner la tradition de tolérance de la Mongolie dans une région où les relations du Saint-Siège avec la Chine et la Russie voisines sont souvent tendues.
Selon les statistiques du groupe catholique à but non lucratif Aide à l’Église en Détresse, la Mongolie est à 53 % bouddhiste, 39 % athée, 3 % musulmane, 3 % chamane et 2 % chrétienne.
Plus tard dimanche, François a présidé une messe dans le stade sportif de la capitale, à laquelle ont assisté environ 2 000 personnes, dont de nombreux pèlerins chinois. Là, il embrassait les bébés qu’on lui tendait et cherchait à encourager les fidèles catholiques de Mongolie, en leur disant qu’ils connaissaient bien la fatigue du personnage biblique d’Abraham, voyageant à travers le désert.
« Nous sommes tous des ‘nomades de Dieu’, des pèlerins en quête de bonheur, des voyageurs assoiffés d’amour », a-t-il déclaré.
Les relations difficiles du Vatican avec la Chine et la répression des minorités religieuses par Pékin ont été une toile de fond constante du voyage, même si le Vatican espère plutôt concentrer son attention sur la Mongolie et ses 1 450 catholiques. On pense qu’aucun évêque de Chine continentale n’a été autorisé à se rendre en Mongolie, alors qu’au moins deux douzaines d’évêques d’autres pays d’Asie ont accompagné les pèlerins lors de ces événements.
« Nous espérons vraiment que progressivement notre gouvernement et nos dirigeants l’accepteront et l’inviteront à visiter notre pays », a déclaré Yan Zhiyong, un homme d’affaires catholique chinois en Mongolie qui a assisté samedi à un événement avec François à la cathédrale de la ville. « Ce serait la chose la plus joyeuse pour nous. »
Le cardinal élu de Hong Kong Stephen Chow, qui a effectué une visite historique à Pékin plus tôt cette année, a accompagné 40 pèlerins en Mongolie. Il a refusé de discuter de l’absence de ses homologues de Chine continentale, se concentrant plutôt sur François et sur l’importance de sa visite en Mongolie pour l’Église asiatique.
« Je pense que l’Église asiatique est également une Église en croissance. Pas aussi vite que l’Afrique – l’Afrique connaît une croissance rapide – mais l’Église asiatique a également un rôle très important à jouer désormais dans l’Église universelle », a-t-il déclaré aux journalistes.
Le président chinois Xi Jinping a exigé que le catholicisme et toutes les autres religions adhèrent strictement aux directives du parti et subissent une « sinisation ». Dans la vaste région du Xinjiang, cela a conduit à la démolition d’un nombre indéterminé de mosquées, mais dans la plupart des cas, cela s’est traduit par la suppression des dômes, des minarets et des croix extérieures des églises.
Le Vatican et la Chine ont signé un accord en 2018 sur l’épineuse question des nominations des évêques catholiques, mais Pékin l’a violé.
La plupart des Mongols suivent l’école dominante Gelugpa du bouddhisme tibétain et vénèrent son chef, le Dalaï Lama. En conséquence, de nombreux Mongols sont préoccupés par l’opposition du Parti communiste chinois au dirigeant tibétain en exil, par son contrôle brutal sur la vie monastique et par ce qui semble être un effort concerté visant à éliminer progressivement la culture tibétaine.
Pourtant, compte tenu de la nécessité de maintenir des relations stables avec Pékin – la Chine est le principal partenaire d’exportation de la Mongolie – les dirigeants du pays ne se sont pas prononcés sur la question, tout comme ils sont restés largement silencieux sur les politiques linguistiques et culturelles répressives à l’égard de leurs frères ethniques de l’intérieur de la Chine. Région de Mongolie.
François a également largement évité de contrarier Pékin, notamment en évitant toute critique de la répression religieuse de Pékin ou en rencontrant le Dalaï Lama.
Bien que le Dalaï Lama n’était pas présent dimanche, il a été mentionné par le chef du principal monastère bouddhiste tibétain de Mongolie, Khamba Nomun Khan Gabju Choijamts Demberel.
L’abbé a noté que « Sa Sainteté », comme on appelle le Dalaï Lama, avait récemment reconnu la 10e réincarnation du lama en chef des bouddhistes mongols connu sous le nom de Jebtsundamba Khutughtu.
« C’est pour nous une fortune extraordinaire », dit l’abbé.
La reconnaissance du Dalaï Lama pose problème, étant donné que la Chine exige que tous les lamas réincarnés soient nés en Chine et soient officiellement certifiés par Pékin. Le lama mongol nouvellement reconnu ne répond à aucun de ces critères.
Outre la Chine, la guerre menée par la Russie en Ukraine a également occupé une place importante dans le contexte de la rencontre de dimanche.
Le recteur de la seule Église orthodoxe russe d’Oulan-Bator, le père Antony Gusev, a raconté à l’assemblée l’histoire de l’Église en Mongolie, rappelant que l’actuel chef de l’Église russe, le patriarche Cyrille, a posé la première pierre de l’édifice en 2001.
Kirill a fortement soutenu la guerre russe en Ukraine, mettant à rude épreuve les relations avec le Saint-Siège qui avaient fait une percée il y a seulement quelques années lorsque François et Kirill se sont rencontrés à La Havane lors de la toute première rencontre entre un le pape et patriarche russe.