La colère des femmes afghanes alors que l’édit du voile facial divise les talibans


KABOUL: Arooza était furieuse et effrayée, gardant les yeux ouverts pour les talibans en patrouille alors qu’elle et un ami faisaient leurs courses dimanche dans le quartier Macroyan de Kaboul.
Le professeur de mathématiques craignait que son grand châle, serré autour de sa tête, et son manteau marron pâle ne satisfassent le dernier décret du gouvernement taliban du pays, dirigé par la religion. Après tout, plus que ses yeux se montraient. Son visage était visible.
Arooza, qui a demandé à être identifiée par un seul nom pour éviter d’attirer l’attention, ne portait pas la burqa globale préférée par les talibans, qui ont publié samedi un nouveau code vestimentaire pour les femmes apparaissant en public. L’édit stipulait que seuls les yeux d’une femme devaient être visibles.
Le décret du chef de la ligne dure des talibans, Hibaitullah Akhunzada, suggérait même aux femmes de ne pas quitter leur domicile à moins que cela ne soit nécessaire et énonce une série de sanctions pour les parents masculins des femmes violant le code.
Ce fut un coup dur pour les droits des femmes en Afghanistan, qui vivaient depuis deux décennies dans une relative liberté avant la prise de contrôle des talibans en août dernier – lorsque les forces américaines et étrangères se sont retirées à la fin chaotique d’une guerre de 20 ans.
Leader reclus, Akhunzada voyage rarement en dehors du sud de Kandahar, le cœur traditionnel des talibans. Il privilégie les éléments durs de la période précédente du groupe au pouvoir, dans les années 1990, lorsque les filles et les femmes étaient largement exclues de l’école, du travail et de la vie publique.
Comme le fondateur des talibans, le mollah Mohammad Omar, Akhunzada impose une forme stricte d’islam qui marie la religion avec d’anciennes traditions tribales, brouillant souvent les deux.
Akhunzada a pris les traditions des villages tribaux où les filles se marient souvent à la puberté et quittent rarement leurs maisons, et l’a qualifiée d’exigence religieuse, selon les analystes.
Les talibans ont été divisés entre pragmatiques et extrémistes, alors qu’ils luttent pour passer d’une insurrection à un organe dirigeant. Pendant ce temps, leur gouvernement fait face à une aggravation de la crise économique. Et les efforts des talibans pour gagner la reconnaissance et l’aide des nations occidentales ont échoué, en grande partie parce qu’ils n’ont pas formé de gouvernement plus représentatif et ont restreint les droits des filles et des femmes.
Jusqu’à présent, les partisans de la ligne dure et les pragmatiques du mouvement ont évité la confrontation ouverte.
Pourtant, les divisions se sont accentuées en mars, à la veille de la nouvelle année scolaire, lorsqu’Akhunzada a rendu une décision de dernière minute selon laquelle les filles ne devraient pas être autorisées à aller à l’école après avoir terminé la sixième année. Dans les semaines qui ont précédé la rentrée scolaire, de hauts responsables talibans avaient déclaré aux journalistes que toutes les filles seraient autorisées à retourner à l’école. Akhunzada a affirmé que permettre aux filles plus âgées de retourner à l’école violait les principes islamiques.
Un Afghan éminent qui rencontre les dirigeants et connaît leurs querelles internes a déclaré qu’un haut ministre du Cabinet avait exprimé son indignation face aux opinions d’Akhunzada lors d’une récente réunion des dirigeants. Il a parlé sous couvert d’anonymat pour s’exprimer librement.
Torek Farhadi, un ancien conseiller du gouvernement, a déclaré qu’il pensait que les dirigeants talibans avaient choisi de ne pas se disputer en public car ils craignaient que toute perception de divisions ne sape leur régime.
« Les dirigeants ne sont pas d’accord sur un certain nombre de questions, mais ils savent tous que s’ils ne restent pas ensemble, tout pourrait s’effondrer », a déclaré Farhadi. « Dans ce cas, ils pourraient commencer des affrontements les uns avec les autres. ”
« Pour cette raison, les anciens ont décidé de se supporter, y compris lorsqu’il s’agit de décisions non acceptables qui leur coûtent beaucoup de tumulte en Afghanistan et à l’étranger », a ajouté Farhadi.
Certains des dirigeants les plus pragmatiques semblent rechercher des solutions de contournement silencieuses qui adouciront les décrets de la ligne dure. Depuis mars, il y a eu un chœur croissant, même parmi les chefs talibans les plus puissants, pour renvoyer les filles plus âgées à l’école tout en ignorant discrètement d’autres édits répressifs.
Plus tôt ce mois-ci, Anas Haqqani, le frère cadet de Sirajuddin, qui dirige le puissant réseau Haqqani, a déclaré lors d’une conférence dans la ville orientale de Khost que les filles avaient droit à l’éducation et qu’elles retourneraient bientôt à l’école – bien qu’il n’ait pas dit lorsque. Il a également déclaré que les femmes avaient un rôle à jouer dans la construction de la nation.
« Vous recevrez de très bonnes nouvelles qui rendront tout le monde très heureux (…) ce problème sera résolu dans les jours suivants », avait alors déclaré Haqqani.
Dans la capitale afghane de Kaboul dimanche, les femmes portaient la robe musulmane conservatrice habituelle. La plupart portaient un hijab traditionnel, composé d’un foulard et d’une longue robe ou d’un manteau, mais peu se couvraient le visage, comme l’avait ordonné le chef taliban la veille. Ceux qui portaient une burqa, un vêtement allant de la tête aux pieds qui couvre le visage et cachent les yeux derrière un filet, étaient en minorité.
« Les femmes en Afghanistan portent le hijab, et beaucoup portent la burqa, mais il ne s’agit pas du hijab, il s’agit des talibans qui veulent faire disparaître toutes les femmes », a déclaré Shabana, qui portait des bracelets en or brillant sous son manteau noir fluide, sa les cheveux cachés derrière un foulard noir à sequins. « C’est à propos des talibans qui veulent nous rendre invisibles. »
Arooza a déclaré que les dirigeants talibans poussent les Afghans à quitter leur pays. « Pourquoi devrais-je rester ici s’ils ne veulent pas nous donner nos droits humains ? Nous sommes humains », a-t-elle déclaré.
Plusieurs femmes se sont arrêtées pour parler. Ils ont tous contesté le dernier édit.
« Nous ne voulons pas vivre dans une prison », a déclaré Parveen, qui, comme les autres femmes, ne voulait donner qu’un seul nom.
« Ces édits tentent d’effacer tout un genre et une génération d’Afghans qui ont grandi en rêvant d’un monde meilleur », a déclaré Obaidullah Baheer, chercheur invité à la New School de New York et ancien maître de conférences à l’Université américaine d’Afghanistan.
« Cela pousse les familles à quitter le pays par tous les moyens nécessaires. Cela alimente également des griefs qui finiraient par se transformer en une mobilisation à grande échelle contre les talibans », a-t-il déclaré.
Après des décennies de guerre, Baheer a déclaré qu’il n’aurait pas fallu grand-chose de la part des talibans pour que les Afghans se contentent de leur régime « une opportunité que les talibans gaspillent rapidement ».



Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

*